秦若冰和徐陽的目光已經被另一樣事物所吸引，皇帝石像的上方高懸著一塊石匾，凹刻著三個碩大的古文——「生地獄」
看到這石匾上的字跡，秦若冰和徐陽的目光立刻閃亮，徐陽又是緊張，又是激動的說︰「……我早該想到了……早該想到是他！」
阿虎和柱子也仰頭看著石匾，弄不清是啥意思，十分的好奇，他倆看到秦若冰和徐陽好像發現了什麼，阿虎問︰「……專家，你們怎麼了？那石匾是什麼意思？」
秦若冰也非常激動，說︰「我們終于知道這皇帝是誰了。」
阿虎、柱子听後十分激動，歐陽如龍也精神一振，立刻問︰「哦？秦小姐，你們已經知道這皇帝是誰了？」
徐陽看著秦若冰，等著秦若冰回答，秦若冰卻對他微笑，點頭不語。徐陽知道師妹是讓他先說，隨即說︰「這皇帝應該就是南漢中宗，劉晟。」
歐陽如龍說︰「好，徐先生，你說一說這皇帝的詳細背景吧。」
此刻一提到史料，徐陽終于有了發揮之地，像教授講課一樣從容道︰「說起劉晟，先要講南漢，說到南漢，就先要講一講五代十國。」他講道︰「唐末國勢衰弱，籓鎮之禍、宦官之亂、黃巢起義、朋黨之爭令光輝燦爛的唐帝國終告崩潰，取而代之的是繼春秋戰國、三國、南北朝之後的中國的另一次大分裂時期。自唐末朱全忠篡唐自立，改國號為梁，建都于開封。朱梁以後，繼起的朝代，分別是唐、晉、漢、周，與梁合稱為五代。除五代外，當時中國南方境內還有許多其它的割據勢力，即吳、楚、閩、吳越、前蜀、後蜀、南漢、南唐、荊南、北漢等十個王朝，統稱為十國，史稱五代十國。」他接著說︰「當然，實際的國卻不止十個。」
阿虎和柱子都是優秀的士兵，生活中所接觸的都是軍事信息，對歷史並不太了解，他倆現在听徐陽講起歷史上的故事，倒是听的津津有味。歐陽如龍和天下也認真听著。
徐陽說︰「那個時期藩鎮割據，天下大亂，禮廢樂崩，倫常敗壞。手握兵權的軍閥們有機會便自立為王。南漢曾稱大越國，由劉隱、劉陟兄弟所建。都廣州番禺（今廣東廣州），稱興王府。盛時疆域有六十州，約為今廣東、廣西兩省及雲南的一部分。歷五主，共六十七年。劉隱的父親是劉謙，唐末為封州（今廣西梧州東南）刺史，擁有上萬人的軍隊和成百的戰艦。劉謙死後，劉隱繼任封州刺史。公元905年，唐任劉隱為清海軍節度使。後梁開平元年(907)朱溫封劉隱為大彭郡王；三年，改封南平王；四年，又進封南海王。這個劉隱頗有野心和能力，廣招人才，並令其弟劉陟(889∼942)率兵平定了嶺南的割據勢力，控制了嶺南各地。乾化元年(911)劉隱死，劉陟繼位後稱帝于番禺，改名劉岩，國號大越，次年改為漢，史稱南漢。」
徐陽說︰「劉岩死後，其子劉玢（原名洪度，920∼943）嗣位，年號光天。不過這劉玢只在位了一年，就被他的弟弟劉晟刺殺，劉晟便坐上帝位，成了皇帝。」
阿虎說︰「媽的，這個劉晟倒是大膽，竟敢殺了皇兄謀權篡位！」
周忠誠淡淡的說︰「自古以來手足間為爭奪皇位而自相殘殺的故事實在是太多了，曹丕要殺曹植，曹植作《七步詩》而令曹丕‘深有慚色’，唐太宗李世民有玄武門之變殺了兄弟李建成、李元吉。唐朝的每一位皇帝登極前都會手足相殘。而這南漢的一族，自劉岩以下兩代人，一共近20多個兄弟都被自己的兄弟統統殺死了，一個不留，最後的勝利者就是劉晟。」
阿虎听了瞪眼說︰「全都殺光了？！」
秦若冰說︰「劉晟的哥哥劉玢即位時驕傲奢侈，不理政事，荒婬無道，並且疑心極重，總是猜忌諸弟，劉晟因此有政變之意。他成了皇帝後，猜疑心更重，亦如同其兄劉玢一樣猜忌諸弟，而且更是心狠手辣，他知道自己能殺掉劉玢做皇帝，他的兄弟也能殺了他做皇帝，因此他殺光其兄弟，將他們的兒子也殺死，更將他們的女兒收入後宮，簡直連禽獸都不如。」
歐陽如龍神色嚴肅的問︰「但是，秦小姐，你和徐先生怎麼能確定這皇帝就是劉晟？這古遺址就是劉晟所建？」
這時周忠誠冷冷的說︰「因為正是劉晟創造了‘生地獄’！」
阿虎听到「生地獄」這個名字，都感到不寒而栗，問︰「‘生地獄’是什麼啊？」
徐陽說︰「五代十國時期，軍閥們掌握著割據地盤的全部權利，並且總是力圖擴大勢力，甚至奪取帝位、王位。強權和暴力成了支配社會生活的軸心，戰火連綿不絕，法制蕩然無存，道德倫理敗壞到了極點。」他接著說︰「這些軍閥、帝王們是非常殘暴的。」
「唐朝末年，朱全忠任宣武鎮（駐今河南省開封市）節度使時，為了保持一定數量的兵士，下令在兵士臉上刺字，作為記號，防止逃跑。《資治通鑒》記載‘軍士或思鄉里逃去，關津輒執之，送所屬，無不死者，其鄉里亦不敢容。由是亡者皆聚山澤為盜，大為州縣之患。’後來朱全忠稱帝建後梁，才‘詔赦其罪，自今雖文面亦听還鄉里。盜減十七八’。幽州（駐今北京市）節度使劉仁恭，把轄區內的男子，不分貴賤，一律刺字。一般人黥面，文曰‘定霸都’，士人黥臂，文曰‘一心事主’。燕薊一帶的男子，人心惶惶，到處逃竄，未能逃月兌者‘例多黥涅’。劉仁恭與朱全忠打仗，強迫征兵境內15歲至70歲的男子共20萬人‘自備兵糧以從軍’。《舊五代史》中記載，朱全忠軍隊來攻滄州城（今河北省滄州市東），劉仁恭住在瓦橋（今河北省雄縣西南），不能並力應戰。滄州城內大饑，‘人相篡啖，析骸而爨，丸土而食，轉死骨立者十之六七’。這種狀況直接延續至五代，而且隨後軍閥混戰更為殘酷。」
「除了戰爭，五代十國的帝王們的血腥統治更為殘暴，濫刑酷法，極為殘忍，都到了令人發指的程度。軍閥、官吏們甚至以殺人為樂。《資治通鑒》記載，後唐在清泰二年（935）規定‘竊盜不計贓多少，並縱火強盜，並行極法。’這樣嚴酷的懲罰舉不勝舉。後晉用刑最為殘酷，有‘灌鼻、割舌、支（肢）解、刳剔、炮炙、烹蒸之法’等等，處罰也極為苛刻，甚至‘奸有夫婦人，無問強和，男女並死。’後漢宰相蘇逢吉，更是自草‘詔書’頒發州縣，寫道‘凡盜所居本家及鄰保皆族誅。’有人反對說‘為盜族誅，已非王法，況鄰保乎？’他不得已才取消了‘族誅’。但地方上並不恪守規定，比如說鄆州（治今山東省東平縣西北）捕賊使者張令柔，在所謂捕捉盜賊的行動中，殺盡了平陰縣村民數百人。衛州（治今河南省衛輝市）刺史葉仁魯率兵捕盜，將十多個自動進山協助捕盜的村民誣為盜賊，全部逮捕，‘斷其腳筋，暴之山麓，宛轉號呼，累日而死’。蘇逢吉反倒以為葉仁魯能干，‘由是天下因盜殺人滋濫’。這個蘇逢吉殘暴成性，由來已久，早在當河東（駐今山西省太原市）節度使判官時，節度使劉知遠為過生日做功德，派他疏理在押囚徒，將冤枉和罪輕者放免，稱為‘靜獄’，而他對于獄中囚徒，‘無輕重曲直悉殺之’，然後匯報道‘獄靜矣！’五代十國中蘇逢吉這樣的殺人狂魔實在是太多了。後漢宰相、侍衛親軍都指揮使史宏肇，在京師‘出兵警察，務行殺戮，罪無大小皆死’。《新五代史》中《史宏肇傳》記載，凡有百姓被指控為犯法，匯報給史宏肇，他立即伸出‘三指’（即中指）示意中斬，百姓便被處以腰斬。‘其他斷舌、決口、斫筋、折足者，僅無虛日。’‘枉濫之家，莫敢上訴。巡司軍吏，因緣為奸，嫁禍脅人，不可勝計。’甚至本來較輕的杖刑，在後漢也變得荒唐殘酷。例如劉銖在地方上任節度使，用法深峻，百姓犯下過失，先問多大年齡，就按這個數目加以杖打，叫做‘隨年杖’；持杖者站在受刑人兩側，兩杖俱下，叫做‘合歡杖’。五代亂世，治安敗壞，百姓們生活在水深火熱之中。」