佛祖曾是西天竺國貧家少年，經受無數苦難，又得芙蓉眾生齋仁之助，屢屢大難不死，方有後福之說。長大以後這位貧家少年銘記眾生之恩德，以解人之困苦，捎世之疾難為己任，在西天竺國方得美譽。
人、鬼、神三界老祖代人微服私訪。得比傳聞盛贊之。後回天點名這位貧家少年位登極樂，聖心火說，封之爵位日「佛祖」。佛祖深感天之恩德寵幸，更是輾轉反倒、東奔西走、普渡美芙之眾生。
玄芙眾生感恩圖報，建殿堂寺廟，供奉佛祖之神位。香燭絛燒，佛祖耳儒目染，下奉上寵日久，漸有驕傲之心，時奉天之朝會，三界老祖當眾贊之，群臣嫉忌竊竊私語，美言嘈嘈相向，佛祖更是沾沾而喜。朝會之後，佛祖于群臣之前忽然狂言回︰
「諸法無我，一切眾生皆只是隨線而起的幻想罷了！」
此言一出，群臣啞然失色，佛祖雖有狂態，但此言如響雷一般道出了苦芙眾生存在于世上的真諦。眾生始于鴻蒙，終于虛幻，于世上若無佛祖之點化，確實如行尸走肉般，與幻想又有何通異呢？但嫉忌者將此稍加改動，道于三界老祖，三界老祖深感此語經典，且怒之驕橫，喜愛之心蕩然無存，後貶佛祖遠離聖地，去西天修行。
佛祖心里雖憤憤不平，但對己驕傲之志羞悔不已．方發覺自己道行之不足，在西天修行之余，更是將心之所得撰成經文，廣散于委谷眾生，其豐功偉績千佔流傳，人間方有佛教之說。佛祖後終得重用，此為後話不提。
中土古有「莊周夢蝶」之說，莊周乃春秋戰國道家學派的代表人物，在百家爭鳴時代，有口皆碑。一日，莊周白日倦，困于書齋，糊里糊涂進入了夢鄉，夢中他看到一只蝴蝶在花間飛舞盤旋，立時心情喜悅，有感于蝴蝶的逍遙自在，不因化塵俗事而煩惱，于是，不由自主的踱人花叢之中，與蝴蝶一道逍遙快活，蝴蝶似善解人意，並不遠去，時而在花中紛飛，時而滯于花蕊之上，顫翼向莊周而現，後來居然如同情人一般撲打在周的面孔、駐足于衣冠之上，纏綿溫柔。
莊周嘆道︰「蝴蝶呀蝴蝶，若你也與我是同類，那該多好！」
蝴蝶側眼靜觀良久，忽飛入花叢之中，無影無蹤。莊周立時心情焦急，四處尋找，口中不斷叫道︰
「蝴蝶，你去了哪里？」
花叢中突然傳來嘻嘻的笑聲︰「咦，公子，我在這里呢！「莊周愕然、尋聲而望，但見不遠處花叢間婷婷站著一位美妙女子，仿佛來自天堂，不食人間煙火，莊周看的木呆，吶吶失語道︰
「你……你就是那只蝴蝶？！」
那美妙女子嫣然而笑，揮袖一轉，立時群花顫顫，幻若嬉笑，更襯得那女子切娜多姿，那女子語道︰
「公子，你看仔細些，我不是那只蝴蝶麼，蝴蝶就是我呀！」
莊周不相信的揉了揉眼楮，定楮一看，果然是一只白色蝴蝶在花枝上顫翼相間，仿佛向著他笑，他又揉了揉眼楮，這次他看到的又是那位女子。莊周一時糊涂了，不相信人會變成蝴蝶，蝴蝶會變成人，想到平時因道法的不能穿鑿，空對煩惱。于是，向那女子作了一揖道︰
「仙姑道法高明，若能將小生化為蝴蝶，小生將感激不盡！」
那蝴蝶仙女皺了皺秀眉，輕責道︰「你也真是怪，剛才說我若是與你同類，那就好了，如今我變成了人，與你同類了，你反而不高興，要我將你變成蝴蝶，那樣豈不是又不同類了，你這是存心戲弄我，看來你並非聖賢之人，本仙子不與你玩了！」
說完，那仙女一轉身，化作了一只蝴蝶，向遠處飛去，莊周立時心中明白，向那蝴蝶喊道︰「蝴蝶……蝴蝶……你回來……」
但蝴蝶已然飛遠，莊周懊悔不已。恰在這時，夢境飄然而逝，醒了過來，莊周悵然若失的看著窗外花圃。花圃里群芳斗艷，數只蝴蝶在花叢中嘻戲往來，已看不出哪只是那夢中的蝴蝶了！看著，看著，莊周似有些覺悟，悵然吟道︰
「不知周之夢為蝴蝶欽，蝴蝶之夢為周欽？」
意思就是︰「不知是莊周夢到了蝴蝶呢，還是蝴蝶夢到莊周？」
好象此時自己是一只蝴蝶，還在花間與蝴蝶嬉戲，剛才的夢，恰以蝴蝶莊周夢到了人之莊周，但細想自己就是人之莊周，輾轉而立越想越是糊涂，又吶吶道︰「道之法自然，萬物皆幻也！」
只有萬物皆幻，幻作人之莊周，或為蝴蝶莊周。皆是自然，可通之理。
佛祖已登極樂，化為神，而莊周通曉道家學說，已成聖賢，二者竟然均頓悟後道出︰
「眾生皆幻象」的驚世之語。可見芙美眾生確為幻象，就如同人生前是什麼，死後又是什麼，是一縷幽魂之煙，還是一坯掩骨之黃土？細查之，雖是有些糊涂，但最後不得不與一神一聖之想法相苟同。
本書名為《蝶魂幻武》，蓋因莊周之頓悟夢蝴蝶而起，那縷淡香時的美麗蝴蝶之魂是化作了蝴蝶呢？還是化作了人呢？就如同本書的作者成了故事中的人呢？還是故事中的人成了作者呢？誰也說不清楚，就是作者本人也如莊周一般——糊涂了！
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邱維佳掃校，舊雨樓獨家連載